Development of Islamic Societies in Yoruba Land: Historical Discuss

Authors

  • O. R. Azeez Department of Islamic Studies, Al-Hikmah University Ilorin. Nigeria
  • Abdulganiyi Abinbade Zakariyah Department of Islamic Studies Postgraduate Student, Al-Hikmah University Ilorin, Nigeria

DOI:

https://doi.org/10.58355/dirosat.v3i1.132

Keywords:

Islamic societies, Yoruba Land

Abstract

Islamic societies in Yoruba land play an effective role in the Yoruba community, where it replace the government in taking care of the affairs of Muslims in another society, these Islamic societies had the variety of names in the Yoruba land, having the same goal and differ in other goals. Thus this research seeks to examine the development of these societies in the Yoruba land, therefore, the researcher divides these Islamic societies into ancient and modern period, then compares the ancient and modern accordingly, and then extracts the results that stipulate the goals of establishing each.  For the reader to realize the reality of this research, the researcher uses the descriptive, historical and analytical approach, in which the researcher describes the existence of these societies through the history of its establishment. The researcher believes that the goal of establishing each of these societies is to uphold the word of Allah, spread the teachings and etiquette of Islam among the people of Yoruba land, and repel aggression and injustice against Muslims, because of the challenges of non-Muslims who are with them in society. Finally, the researcher believes that the existence of these Islamic societies in society is neither denied nor rejected, for the great benefits that come from their existence. The researcher advises the heads of the societies to adhere to moderation.

Downloads

Download data is not yet available.

References

اللويحق، عبد الرحمن بن معلا (١٤۲٧ه – ۲٠٠٦م)، مفهوم جماعة المسلمين، بيروت لبنان: مؤسسة الرسالة، ص٧-١٠.

البخاري، محمد بن اسماعيل (1991)، صحيح البخاري، الرياض: دار السلام، ص١٤٨٧. "كتاب الفبن" باب: كيف الأمر إذا لم تكن جماعة" رقم٧٠٨٤. و مسلم بن الحجاج الثقفي، صحيح مسلم..

اطلع الباحث إليه فى التايخ يوم الثلاثاء الموافق ۲٣⁄٨⁄۲٠۲۲م ، في الساعة الرابعة مساء.

البخاري، محمد بن اسماعيل (1991)، صحيح البخاري، الرياض: دار السلام، ص١٤٨٧. "كتاب الفبن" باب: كيف الأمر إذا لم تكن جماعة" رقم٧٠٨٤. و مسلم بن الحجاج الثقفي، صحيح مسلم..

اطلع الباحث إليه فى التايخ يوم الثلاثاء الموافق ۲٣⁄٨⁄۲٠۲۲م ، في الساعة الرابعة مساء.

www.almaany.com يوم الثلاثاء الموافق ۲٣⁄٨⁄۲٠۲۲م، في الساعة الرابعة مساء.

قاموس معجم الجامعwww.almaany.com

ابن منظور، حمد بن مكرم بن علي،( ١٣٦۹ه/ مايو ١۹٧۲م)، لسان العرب، دار الصادر، بيروت: ص: ٥٣-٥٧

ابن منظور، حمد بن مكرم بن علي،( ١٣٦۹ه/ مايو ١۹٧۲م)، لسان العرب، دار الصادر، بيروت: ص: ٥٣-٥٧

ابن منظور، حمد بن مكرم بن علي،( ١٣٦۹ه/ مايو ١۹٧۲م)، لسان العرب، دار الصادر، بيروت: ص: ٥٣-٥٧

ابن منظور، حمد بن مكرم بن علي،( ١٣٦۹ه/ مايو ١۹٧۲م)، لسان العرب، دار الصادر، بيروت: ص: ٥٣-٥٧

وآخرون، أنيس إبراهيم ، (١٣٦۹⁄ مايو ١۹٧۲)، القاهرة فى بيع الأول، المعجم الوسيط من اصدار مجمع اللغة العربية ص: ١٥٦-١٥٧.

ابن تيمية، أحمد، مجموع الفتاوى، طبع بأمر خادم الحرمين الشريفين/ اشراف الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين) ج: ٣، ص: ١٥٣.

القرضاوي، يوسف علي، (١٣۹۹ه-١۹٧۹م)، مجلة ٦٥عاما في الدعوة والتربية والجهاد، مكتبة وهبة المنصورة، ط:١ ص:٣٧

الإلوري، آدم عبد الله، نسيم الصبا في أخبار الإسلام وعلماء بلاد اليوربا، مكتب الأدب، ط:۲، ص:١٦.

زغلول، مصطفى السنوسي،(١٤٠٦ه – ١۹٥٧م) أزهار في أخبار بلاد يوربا، طبعة شركة تكنوبرس الحديثة و إشراف القديم الفني في مكتبة مجلة المنبر، بيروت، ط:١، ص:۲١.

الإلوري، آدم عبد الله ،(١۹٧١م – ١٣۹١ه)، الإسلام في نيجيريا والشيخ عثمان بن فوديو الفولاني، مكتب الأدب والمطبعة النموذجية ط:۲، ص:٣۲-٣٣.

علي السماني أبو الحسن، تطبيق نصوص الفكر السياسي الإسلامي في دولة صوكوتو الإسلامية، ص: ٥٣.

http.//www.wasateah.com اطلع الباحث عليه في، يوم الخميس الموافق ۲٦⁄٨⁄۲٠۲۲م، في الساعة الرابعة مساء.

https.//abdulhafeez adedimeji wordpress.com المرجع السابق.

https.//abdulhafeez adedimeji wordpress.com المرجع السابق.

https.//abdulhafeez adedimeji wordpress.com المرجع السابق.

https.//abdulhafeez adedimeji wordpress.com المرجع السابق.

https.//abdulhafeez adedimeji wordpress.com المرجع السابق.

https.//abdulhafeez adedimeji wordpress.com المرجع السابق.

Contrary committee,100 years of Peaceful Propagation of Islam, by Anwarul Islam movement of Nigeria, formally known as Ahmadiyya movement in Nigeria. September, 2016, pp.1

أديكليكن، عبد اللطيف،( ١۹١٦-١۹٨٦)، المنظمات الإسلامية الهامة في نيجيريا، ايبريل ج:١، ص:۹٤

https//studyres.com. MSS @Glance. Wednesday, 2/11/2022.

L.F. Oladimeji,(DA‘WAH TREND IN ISLAM:A CASE STUDY OF THE JAMAA‘AT TABLIGH IN NIGERIA), A thesis in the Department of Religions,Faculty of Arts, Submitted on the Postgraduate School, university of Ilorin, in partial fulfillment for the Requirements for the Award of degree of doctor of philosophy (ph.D.) in Islamic Studies.

https // binbaz . org Fatwas.اطلع عليه الباحث في يوم الإثنين (۲٦/۹/۲٠۲۲م)

https // binbaz . org Fatwas المرجع السابق

أبمبادي، عبد الغني زكريا، (۲٠١۹م)، مفهوم الجمعيات الإسلامية وآثارها في تطوير الدعوة الإسلامية في ولاية أوسن، ص:٥٥.

أبمبادي، عبد الغني زكريا، (۲٠١۹م)، مفهوم الجمعيات الإسلامية وآثارها في تطوير الدعوة الإسلامية في ولاية أوسن، ص:٥٥.

أبمبادي، عبد الغني زكريا، (۲٠١۹م)، مفهوم الجمعيات الإسلامية وآثارها في تطوير الدعوة الإسلامية في ولاية أوسن، ص:٥٥.

Downloads

Published

2025-02-24

How to Cite

O. R. Azeez, & Zakariyah, A. A. (2025). Development of Islamic Societies in Yoruba Land: Historical Discuss. DIROSAT: Journal of Education, Social Sciences & Humanities, 3(1), 28–40. https://doi.org/10.58355/dirosat.v3i1.132

Similar Articles

<< < 1 2 3 > >> 

You may also start an advanced similarity search for this article.